Usul Fiqh : Ijmak

Nota ini disusun semula oleh saya, Mohd Ikhwan bin Ahmad Zhaki, pelajar PBJJ FPI UKM 2019/2023, berdasarkan nota yang disediakan pihak Fakulti. Hakcipta adalah milik mereka. Tujuan saya semata-mata untuk mengambil faedah ilmu dan kebaikan-kebaikan yang ada. Semoga Allah merahmati.

IJMAK

Takrif Ijmak

Pada Bahasa:

o Kata terbitan daripada perkataan أجمع يجمع

o Al-’Azm (keazaman) – فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ

o Al-Ittifaq (kesepakatan) – أجمعوا علي كذا

Pada Istilah:

o Persepakatan ahl al-hall wa al-‘aqd daripada umat Muhammad (s.a.w) mengenai sesuatu perkara selepas kewafatan Nabi Muhammad (s.a.w)

 

KEHUJAHAN IJMAK

•       Jumhur  : Hujah

•       Nazzam, Khawarij dan Rafidah : Tidak hujah

 

Dalil jumhur:

•       وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً

•       Mengikut jalan bukan ORANG-ORANG MUKMIN – dimasukkan ke dalam neraka  @ haram mengikuti jalan mereka = wajib ikut

 

•       وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً

•       وَسَطاً = عدلا- setiap hasil ijmak yang lahir daripada umat yang adil adalah adil

•       Wajib mengikut ijmak yang dikeluarkan oleh umat yang adil sama seperti wajib menerima kesaksian individu yang adil

 

•       إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم

 

•       إن الله قد أجار أمتى أن تجتمع على ضلالة

 

•       ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيىء

 

 

SYARAT-SYARAT IJMAK

•       Persepakatan SEMUA mujtahid pada satu-satu masa selepas kewafatan Nabi Muhammad (s.a.w)

•       Adil

•       Lebih daripada seorang mujtahid

•       Persepakatan secara jelas – perkataan @ perbuatan

•       Terdapat dalil/sandaran – nas @ qiyas

 

PEMBAHAGIAN IJMAK

•       Ijmak Sarih 

•       Ijmak yang jelas sama ada berbentuk perkataan atau perbuatan

•       Ijmak Ghayr Sarih @ Ijmak Sukuti

•       Sebahagian mujtahid sahaja menjelaskan pendirian manakala sebahagian yang lain diam tanpa sebarang syubhat seperti takut dll

 

HUKUM IJMAK

•       Jika dalalahnya qat’iyy @ ijmak sarih

•       Tidak boleh menyalahinya – jika diingkari dengan sengaja, boleh menjadi kufur

•       Jika dalalahnya zanniyy @ ijmak sukuti

•       Tidak kafir jika menyalahinya

 

 

Usul Fiqh : Mafhum Mukhalafah

 

Nota ini disusun semula oleh saya, Mohd Ikhwan bin Ahmad Zhaki, pelajar PBJJ FPI UKM 2019/2023, berdasarkan nota yang disediakan pihak Fakulti. Hakcipta adalah milik mereka. Tujuan saya semata-mata untuk mengambil faedah ilmu dan kebaikan-kebaikan yang ada. Semoga Allah merahmati.


TAKRIF MAFHUM AL-MUKHALAFAH (PADA BAHASA)

•       Makna yang difahami daripada lafaz secara bertentangan @ berlawanan

 

TAKRIF MAFHUM AL-MUKHALAFAH (PADA ISTILAH)

•       Makna yang difahami daripada lafaz di tempat yang tidak disebut BERTENTANGAN dengan makna yang difahami daripada lafaz pada tempat cakapan

•       Makna yang TERSIRAT BERTENTANGAN dengan makna daripada lafaz yang TERSURAT

 

PEMBAHAGIAN MAFHUM AL-MUKHALAFAH

•       Mafhum al-Sifah

•       Mafhum al-Shart

•       Mafhum al-Ghayah

•       Mafhum al-‘Adad

•       Mafhum al-Laqab

•       Mafhum al-Hasr

 

Mafhum al-Sifah

Dalalah lafaz yang diikat dengan SESUATU SIFAT yang menafikan hukum ketika sifat itu tiada

•       وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ

•       فَتَيَاتِكُمُ dikaitkan dengan الْمُؤْمِنَاتِ – mafhum mukhalafah = tidak boleh kahwin hamba yang tidak beriman

 

Mafhum al-Shart

Dalalah lafaz yang hukumnya bergantung kepada SYARAT yang menafikan hukum dengan ternafi syarat

•       إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ

•       Air yang terkena najis akan bertukar menjadi mutanajjis sekiranya tidak mencukupi dua kolah

 

Mafhum al-Ghayah

Dalalah lafaz yang hukumnya diikat dengan GHAYAH yang mensabitkan hukum yang berlawanan selepas ghayah

•       وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

•       Pengharaman makan dan minum selepas terbit fajar

 

Mafhum al-‘Adad

Dalalah lafaz yang hukumnya diikat dengan BILANGAN yang menafikan hukum selain daripada bilangan tersebut

•       الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

•       Tidak harus menyebat lebih atau kurang daripada bilangan 100

 

Mafhum al-Laqab

Mengaitkan hukum dengan ISIM sama ada isim ‘alam atau isim jenis

•       علي زيد حج                                       

•       Tidak wajib haji ke atas selain daripada Zaid

•       في الغنم زكاة         

•       Tidak wajib zakat selain daripada binatang ternakan

 

Mafhum al-Hasr حصر

Mensabitkan hukum kepada yang disebut dan menafikan sebaliknya

•       إنما الأعمال بالنيات

•       Mantuq – penerimaan amalan TERBATAS kepada niat – Mafhum – amalan yang tidak diniatkan kerana Allah tidak diambil kira

 

Usul Fiqh : Mantuq & Mafhum

Nota ini disusun semula oleh saya, Mohd Ikhwan bin Ahmad Zhaki, pelajar PBJJ FPI UKM 2019/2023, berdasarkan nota yang disediakan pihak Fakulti. Hakcipta adalah milik mereka. Tujuan saya semata-mata untuk mengambil faedah ilmu dan kebaikan-kebaikan yang ada. Semoga Allah merahmati.


AL-MANTUQ & AL-MAFHUM

 

TAKRIF AL-MANTUQ

•       Pada bahasa: Perkara yang dilafazkan

•       Pada istilah: MAKNA yang difahami daripada lafaz pada TEMPAT CAKAPAN (tersurat)

•       Contoh: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

•       Jual beli = halal

•       Riba = haram

 

PEMBAHAGIAN AL-MANTUQ

•       Dari aspek terdapat ANDAIAN makna yang lain atau tidak

•       Dari aspek KEJELASAN makna

Dari Aspek Terdapat Andaian Makna Lain

•       Al-Nass – lafaz itu TIDAK mempunyai andaian makna yang lain – جاء زيد

•       Orang tertentu

•       Al-Zahir – lafaz itu mempunyai andaian MAKNA LAIN YANG MARJUH/LEMAH – رأيت أسدا

•       Makna zahir iaitu singa

•       Makna lain (lemah) – seorang yang berani

•       Al-Mantuq al-Sarih

•       Makna yang difahami daripada lafaz pada tempat yang dicakapkan itu JELAS

•       Al-Mantuq Ghayr al-Sarih

•       Makna yang difahami daripada lafaz pada tempat yang dicakapkan itu TIDAK JELAS

 

Al-Mantuq al-Sarih

•       Dalalat al-Mutabaqah (دلالة المطابقة)

•       Dalalat al-Tadammun (دلالة التضمن)

 

دلالة المطابقة

•       Dalalah lafaz kepada maknanya secara TEPAT @ SEMPURNA

•       إنسان = حيوان ناطق

 

دلالة التضمن

•       Dalalah lafaz kepada  SEBAHAGIAN MAKNANYA

•       إنسان = حيوان sahaja atau ناطق sahaja

 

Al-Mantuq Ghayr al-Sarih

•       Dalalat al-Iltizam (دلالة الالتزام)

•       Dalalat al-Iqtida’ (دلالة الاقتضاء)

•       Dalalat al-Ima’ (دلالة الإيماء)

•       Dalalat al-Isharah (دلالة الإشارة)

 

دلالة الالتزام

•       Dalalah lafaz kepada LAZIM MAKNANYA

•       إنسان = كاتب atau ضاحك

 

دلالة الاقتضاء

•       Kesahihan mantuq terletak kepada  SUATU TAKDIRAN dan ia dikehendaki oleh yang bercakap

•       وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ = tanyalah AHLI kampung itu

 

دلالة الإيماء

•       Sesuatu lafaz itu terdapat qarinah yang diketahui melalui sifat yang menunjukkan ia adalah ‘illah kepada hukum – lafziyyah atau ma’nawiyyah

•       وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا

•       Melalui qarinah huruf al-fa’, maka dapat difahami bahawa sifat mencuri itu menjadi ‘illah kepada hukum potong tangan (qarinah lafziyyah)

•       لا يقضى القاضى بين اثنين وهو غضبان

•       Sifat marah = ‘illah tidak menjatuhkan hukuman (qarinah ma’nawiyyah)

دلالة الإشارة

•       Dalalah lafaz kepada makna yang tidak dimaksudkan oleh orang yang bercakap

•       وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً

•       وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْن

•       Gabungan kedua-dua ayat ini – DIFAHAMI SECARA ISYARAT bahawa masa minima mengandung ialah 6 bulan

 

TAKRIF AL-MAFHUM

•       Pada bahasa  : Perkara yang dapat diambil daripada lafaz

•       Pada istilah  : Makna yang difahami daripada lafaz tidak pada tempat cakapan (tersirat) @ PEMAHAMAN MAKNA DARIPADA LAFAZ SECARA TERSIRAT

 

PEMBAHAGIAN AL-MAFHUM

•       Mafhum al-Muwafaqah (مفهوم الموافقة)

•       Mafhum al-Mukhalafah (مفهوم المخالفة)

 

مفهوم الموافقة

•       Makna yang difahami daripada lafaz pada tempat diam SAMA dengan makna yang difahami daripada lafaz pada tempat cakapan

•       Makna yang TERSIRAT SAMA dengan makna daripada lafaz yang TERSURAT

 

مفهوم المخالفة

•       Makna yang difahami daripada lafaz pada tempat diam BERTENTANGAN dengan makna yang difahami daripada lafaz pada tempat cakapan

•       Makna yang TERSIRAT BERLAWANAN dengan makna daripada lafaz yang TERSURAT

 

PEMBAHAGIAN MAFHUM AL-MUWAFAQAH

•       Mafhum al-Awla (مفهوم الأولى)

•       Mafhum al-Musawi (مفهوم المساوى)

مفهوم الأولى

•       Hukum ‘perbuatan mukallaf’ pada tempat yang tersirat LEBIH UTAMA daripada hukum pada tempat yang tersurat

•       فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ

•       mantuq – larangan mengatakan ‘ah’ – secara mafhum – larangan memukul adalah lebih utama

مفهوم المساوى

•       Hukum ‘perbuatan mukallaf’ pada tempat yang tersirat SAMA dengan tempat yang tersurat

•       إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

•       Mantuq – haram memakan harta anak yatim – mafhum – haram membakar kerana terdapat persamaan iaitu membinasakan

 

 

 

 

 

 

 

 

Usul Fiqh : Mujmal & Mubayyan

 

Nota ini disusun semula oleh saya, Mohd Ikhwan bin Ahmad Zhaki, pelajar PBJJ FPI UKM 2019/2023, berdasarkan nota yang disediakan pihak Fakulti. Hakcipta adalah milik mereka. Tujuan saya semata-mata untuk mengambil faedah ilmu dan kebaikan-kebaikan yang ada. Semoga Allah merahmati.


AL-MUJMAL & AL-MUBAYYAN

 

DEFINISI AL-MUJMAL

•       Pada bahasa : al-Jaml yang bermaksud percampuran

•       Pada istilah : Sesuatu (lafaz) yang mempunyai dalalah lebih daripada satu yang tiada kelebihan antara satu sama lain

•       Contoh kalimah القرء

•       Haid

•       Suci

 

PEMBAHAGIAN AL-MUJMAL

•       Mujmal antara SESAMA MAKNA HAKIKI pada lafaz

•       Mujmal antara SESAMA AFRAD kepada satu makna hakiki

•       Mujmal antara SESAMA MAKNA MAJAZI pada lafaz

 

Mujmal Sesama Makna Hakiki Pada Lafaz

•       وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ

•       Makna قرء : 1) haid 2) suci

 

Mujmal Sesama Afrad Kepada Satu Makna Hakiki

•       إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً

•       بَقَرَةً – satu sahaja makna hakiki tetapi banyak afrad (kuning, coklat, hitam dll)

 

Mujmal Sesama Makna Majazi Pada Lafaz

•       Makna hakiki TIDAK dikehendaki àmakna majazi ‘sama’ – ditarjih melalui 3 sebab:

•       Salah satu daripada makna majazi tersebut lebih hampir kepada makna hakiki

•       Salah satu daripada makna majazi tersebut lebih menonjol dari segi uruf

•       Salah satu daripada makna majazi tersebut lebih dikehendaki berbanding makna-makna yang lain

 

Salah satu makna majazi lebih hampir kepada makna hakiki

•       مَنْ لَمْ يُبَيِّت الصِّيَام مِنْ اللَّيْل فَلَا صِيَام لَهُ

•       لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

•       Makna hakiki – nafi solat dan puasa

•       Makna majazi – penafian sah @ penafian kesempurnaan

•       PENAFIAN SAH lebih rajih – lebih hampir kepada hakikat

 

Salah satu makna majazi lebih nyata dari segi uruf

•       رُفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

•       Makna hakiki – diangkat tersalah, lupa dan paksaan

•       Makna majazi – hukum @ dosa

•       Lebih kuat dari segi uruf – DOSA

 

Salah satu makna majazi lebih dikehendaki berbanding makna yang lain

•       حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

•       Makna hakiki – pengharaman ain bangkai, darah dan daging babi

•       Makna majazi – haram makan, jual, sentuh

•       MAKAN – paling rapat dengan perbuatan mukallaf

 

TAKRIF AL-MUBAYYAN

•       Sesuatu yang jelas dengan dirinya sendiri atau dengan sesuatu yang lain

 

PEMBAHAGIAN AL-MUBAYYAN

•       الواضح بنفسه

•       الواضح بغيره

 

الواضح بنفسه

•       Sesuatu yang mencukupi untuk menunjukkan kepada makna – tidak perlu kepada faktor luaran

•       وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ – peruntukan BAHASA

•       وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ – makna hakiki – tanya kampung – AKAL mengatakan tidak rasional à penduduk kampung

 

الواضح بغيره

•       GABUNGAN faktor lain untuk memahami maksud sebenar = al-mubayyin

 

Bentuk-Bentuk al-Mubayyin

•       Firman Allah (s.w.t)

•       Perkataan Nabi Muhammad (s.a.w)

•       Perbuatan Nabi Muhammad (s.a.w)

 

Firman Allah (s.w.t)

•       صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

Menjelaskan mujmal  إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً

 

Perkataan Nabi Muhammad (s.a.w)

•       فيما سقت السماء العشر

Menjelaskan mujmal ayat al-Quran وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ

 

Perbuatan Nabi Muhammad (s.a.w)

•       صلوا كما رأيتموني أصلي

Menjelaskan mujmal وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ

 

MENDAHULUKAN AL-MUBAYYIN PERKATAAN @ PERBUATAN?

•       Dalalah sama

•       Dalalah berbeza

 

Dalalah sama

•       Nas mana dahulu?

•       Datang dahulu = mubaiyyin  dan yang datang kemudian = mu’akkid

•       Tidak diketahui – andaikan satu mubayyin dan satu mu’akkid

 

Dalalah berbeza

•       PERKATAAN akan diutamakan sama ada ia dahulu atau kemudian

•       Haji qiran – satu tawaf dan satu sa’i @ dua tawaf dan dua sa’i

•       Hadis perkataan – من أحرم بالحج والعمرة جميعا كفاه طواف واحد ، ولم يحل حتى يقضي حجته ويحل منهما جميعا

•       Hadis perbuatan – وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ طَافَ طَوَافَيْنِ , وَسَعَى سَعْيَيْنِ