Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah

Penulis menyusun bahan ini dari pelbagai sumber rujukan.

 

Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah

1. Apakah yang dimaksudkan dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWAJA), dan apakah ciri-ciri utama pegangan ASWAJA?

Sebagaimana dicatatkan pada laman MAIS,

Definisi Ahli Sunnah wal Jamaah:

Istilah “Ahli Sunnah Wal Jamaah” ini sebenarnya berasal daripada perkataan:

ahlus sunnah yang bermaksud golongan yang berpegang kepada sunnah Nabi SAW,
dan al-jama‘ah yang merujuk kepada golongan sahabat dan para pengikut mereka yang istiqamah di atas jalan Baginda SAW.

Maka Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah mereka yang berpegang teguh dengan ajaran Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang difahami dan diamalkan oleh para sahabat Baginda, tabi’ tabi’in sehinggalah kepada kita hari ini.


Ciri-ciri Utama Pegangan Ahli Sunnah wal Jamaah:

Akidah: Berpegang teguh pada tauhid murni serta kaedah akidah Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi. [1]

Fiqh / Syariah: Mengamalkan hukum Islam berasaskan Al-Quran, As-Sunnah, Ijmak, dan Qias, serta mendalami hukum melalui empat mazhab fiqh yang muktabar (Syafi'i menjadi majoriti di Malaysia). [1, 2]

Tasawuf / Akhlak: Mengamalkan penyucian jiwa (tazkiyah an-nafs) berpandukan manhaj tasawuf sunni seperti Imam Al-Ghazali dan Imam Junaid al-Baghdadi.

Pendekatan dan Manhaj

• Wasatiyyah (Sederhana): Bersikap seimbang dan menolak sikap ekstrem, ghuluw (melampau), atau mudah mengkafirkan sesama Muslim (takfir).

• Kesatuan Jemaah: Mengutamakan perpaduan umat Islam dan berpegang kepada jemaah majoriti berdasarkan petunjuk Nabi SAW serta para sahabat.

• Sumber Rujukan Sahih: Menjadikan Al-Quran, As-Sunnah, dan kefahaman ulama salaf dan khalaf yang berautoriti sebagai panduan utama.

2. Apakah pegangan ASWAJA dalam aspek akidah, khususnya berkaitan dengan sumber utama seperti al-Quran, al-Sunnah dan penggunaan akal?

Menjadikan Al-Quran, As-Sunnah, dan kefahaman ulama salaf dan khalaf yang berautoriti sebagai panduan utama.

Dalam pandangan Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ), akal merupakan nikmat dan anugerah terbesar daripada Allah SWT yang diiktiraf sebagai alat penting untuk memahami dalil wahyu (Al-Quran dan As-Sunnah), mengenali kebenaran, serta menolak kesesatan. 

Akal bukanlah musuh agama, tetapi ia perlu diletakkan di bawah bimbingan dan tapisan wahyu. 

Kedudukan Akal dalam ASWJ

• Alat Pemahaman: Akal berfungsi sebagai medium untuk mentadabbur Al-Quran dan memahami maksud syariat, bukan sebagai penentu mutlak benar atau palsunya sesuatu hukum wahyu. [1, 2]
• Sumber Ilmu: Diiktiraf oleh para ulama ASWJ (seperti Imam al-Asy'ari, Imam al-Maturidi, dan Imam al-Ghazali) sebagai salah satu saluran untuk memperoleh ilmu dan membina hujah akidah. [1, 2]
• Tunduk kepada Wahyu: Apabila berlaku pertembungan antara logik akal manusia yang terbatas dengan nas wahyu yang sahih dan qat'i, maka akal wajib tunduk dan mendahulukan wahyu. [1, 2]

Batasan dan Prinsip Penggunaan

• Batas Kemampuan: Akal manusia mempunyai keterbatasan dan tidak mampu menjangkau perkara-perkara ghaib (seperti hakikat zat Allah, sifat-sifat tertentu, atau butiran hari kiamat) secara total. [1, 2]
• Menolak Ekstremisme: ASWJ mengambil jalan tengah (wasatiyyah) dengan menolak dua sikap ekstrem:
  • Kelompok yang mendewa-dewakan akal sehingga menjadikan logik sebagai penentu utama agama (seperti Muktazilah/Ahlul Kalam).
  • Kelompok yang menolak dan mencela akal secara mutlak sehingga mengabaikan fungsi berfikir (seperti sebahagian golongan ekstrem).

3. Pada pandangan ustaz/ustazah, mengapakah penting bagi umat Islam pada masa kini untuk berpegang kepada ajaran ASWAJA dan apakah cabaran yang boleh menyebabkan seseorang terpengaruh dengan fahaman yang menyimpang?

• Merupakan jalan yang selamat dari sudut aqidah, fiqh dan tasawuf yang merupakan pegangan dan amalan majoriti ulama dan umat Islam secara zaman berzaman.
• Pendalilan yang jelas menggunakan dalil naqli dan aqli.
• Pegangan aqidah yang terperinci, tadqiq, tahqiq sebagai simpulan ikatan pegangan yang kukuh mendepani pelbagai serangan pemikiran.
• Mengamalkan kesederhanaan.
• Menghindarkan bahaya dalam segenap aspek.

Bacaan lanjut:

https://blog.pergas.org.sg/   

https://www.researchgate.net/publication/254861224_Kedudukan_Akal_dalam_Pendalilan_Akidah  

https://www.scribd.com/document/493078995/ASWJ-Ciri-ciri-no-11  
 
https://penuntutilmu.com/wp-content/uploads/2023/10/2023-10-19-definisi-ahli-sunnah-wal-jamaah-1.pdf

Perbincangan Zakat KWSP

 Sumber: Zakat KWSP | LZNK 

Zakat KWSP

Jenis zakat harta yang seterusnya adalah zakat KWSP.
Seperti yang anda mungkin sudah sedia maklum, pengeluaran KWSP boleh dilakukan apabila anda capai umur persaraan minimum yang ditetapkan atau mengikut permohonan penyimpan sepertimana syarat-syarat dibawah pelbagai Skim Pengeluaran KWSP.
Apabila wang KWSP dikeluarkan, anda perlu menunaikan zakat KWSP tanpa menunggu tempoh haul setahun.

CARA PENGIRAAN

Cara Pengiraan Zakat KWSP

Mudah sahaja cara kira zakat KWSP. Berikut cara kira zakat KWSP untuk panduan anda:

Jumlah Wang KWSP Dikeluarkan x 2.5 peratus = Jumlah Zakat

RM50,000 x 2.5 peratus = RM1,250

FATWA MENGENAI KUMPULAN WANG SIMPANAN PEKERJA (KWSP)

Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah Darul Aman berhubung dengan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja seperti berikut :

Setelah berbincang Jawatankuasa berpendapat Wang Simpanan Pekerja (KWSP) manakala diketahui menurut penyata tahunan cukup nisabnya dan genap haulnya dikeluarkan zakatnya.

Oleh kerana menurut peraturan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja seseorang itu tidak boleh mengeluarkan wangnya melainkan bila umur pekerja itu 50 tahun iaitu untuk pengeluaran kadar 1/3 dan kesemuanya bila umur pekerja mencapai 55 tahun.

Maka bolehlah dikeluarkan zakatnya pada masa terima wang simpanannya itu dikira dari tarikh mula wang simpanan itu genap haul berserta dengan cukup nisabnya.

Bil. (86) dlm. Agama (KEDAH) P83/3/1/2/3

Bertarikh 11 Februari 1985

NOTA TAMBAHAN

Akaun Fleksibel bagi KWSP dikategorikan sebagai akaun wang simpanan dan ditaksir seperti zakat wang simpanan serta mengikut syarat-syaratnya.

FAQ

Bagaimanakah ketetapan ke atas Zakat KWSP yang masih terkait dengan skim simpanan konvensional?

Penetapan hukum bahawa tiada pembersihan (تصفية) atau (tasfiyyah) keuntungan pelaburan akaun KWSP bagi mereka yang mempunyai simpanan KWSP sebelum pelaksanaan skim simpanan syariah KWSP.

Jumlah pengeluaran KWSP yang wajib dizakatkan adalah keseluruhannya (pokok + dividen) TANPA perlu diasingkan (tidak perlu pembersihan) pulangan dividen yang tidak patuh syariah.

Ini kerana para penyimpan diwajibkan mencarum oleh pihak kerajaan tanpa ada pilihan (ijbari).

Penyimpan tidak wajar dibebankan ke atas sesuatu tindakan kerajaan yang di luar kawalan mereka.

Namun setelah skim patuh Syariah diperkenalkan, seseorang pencarum yang masih mencarum dengan skim konvensional perlulah membuat pengasingan dividen dengan nilai pokok, hasil dividen perlulah diserahkan kepada Baitulmal untuk dimanfaatkan kepada masyarakat umum.

Adakah diwajibkan zakat ke atast KWSP jika pengeluaran itu bertujuan untuk memenuhi keperluan asas hidup?

Berdasarkan keputusan Mesyuarat Lembaga Zakat Negeri Kedah bertarikh 18 April 2021 menetapkan bagi situasi jika pengeluaran KWSP dilakukan dalam keadaan terpaksa akibat ketiadaan atau terjejasnya sumber pendapatan yang mampu menampung keperluan asasi diri dan tanggungan maka zakat tidak diwajibkan untuk pengeluaran tersebut.

Pautan lain:

Zakat Pulau Pinang : Zakat KWSP - Zakat MAINPP

Zakat Terenganu : Zakat KWSP

Zakat Pahang : soalan lazim - Pusat Kutipan Zakat Pahang

Rangka Asas Doa

Permulaan doa :

Puji Allah

Selawat kepada Nabi Muhammad ﷺ

Mohon ampunan Allah bagi diri, ibu bapa dan seluruh Muslimin Muslimat

Pertengahan doa :

Guna teks skrip doa Yasin, doa hajat

Hajat khusus, dalam bahasa Melayu

Penutup doa :

Selawat kepada Nabi Muhammad ﷺ

Syeikh Prof. Dr. Sayyid Idris Al-Fasi Al-Fihri : Berbuat Baik kepada Wanita

 Sumber : Pencinta Rasulullah SAW

18 September at 19:34 

Syeikh Prof. Dr. Sayyid Idris Al-Fasi Al-Fihri mengatakan dalam syarah hikam,

Rasulullah bersabda, “Berpesanlah supaya berbuat baik kepada wanita. Sesungguhnya wanita diciptakan daripada tulang rusuk, dan bahagian tulang rusuk yang paling bengkok ialah bahagian atasnya. Jika engkau cuba meluruskannya, engkau akan mematahkannya. Jika engkau membiarkannya, ia tetap bengkok. Maka berpesanlah supaya berbuat baik kepada wanita.”

Dalam Sahih Muslim, Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya wanita diciptakan daripada tulang rusuk. Dia tidak akan lurus untukmu atas satu keadaan. Jika engkau menikmati kehidupan bersamanya, engkau menikmatinya sedangkan padanya terdapat kebengkokan. Jika engkau cuba meluruskannya, engkau akan mematahkannya, dan mematahkannya ialah menceraikannya.”

Hadis ini mengajar suami supaya bersabar dan berbuat baik dalam kehidupan bersama isterinya.

Doa bagi Pembukaan Majlis COP

 

Doa For Official Opening BACOP Growth Day 2026

 

Alhamdulillahi rabbil a’lamin. Wassolatu wassalamu ‘ala asyrafil anbiyaa-I walmursalin. Wa’ala alihi wasahbihi ajma’iin.

Selawat
Doa Mohon Ampunan

 

Oh Allah, The Most Merciful and Most Compassionate,

 

We thank You for our good health, peace and harmony, allowing us to be here today for this important meeting.

 

Oh Allah, we ask You for Your blessings, to make the BACOP Growth Day 2026, a successful and memorable event.

 

With the theme “UNEARTH THE FUTURE, Discovering Opportunities, Driving Excellence”, guide us as we journey towards a better and brighter world to come.

 

We seek strength from our Deen, to give us the patience and to open our hearts to adapt to the changing world, and embrace the uncertainties with confidence.

 

We ask you to light our way in seeking out new strategy in doing business and may this event benefit us all in knowledge and wisdom.

Ya Allah, please accept all our good deeds, keep us steadfast on Imaan, grant us a good ending and admit us into Jannatul Firdaus, and the companionship of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) in the highest levels of the eternal Paradise.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

 

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَوْلٍ لَا يُسْمَعُ، وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ، وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ

 

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ