Syarahan: Akidah Sifat Allah dan Fiqh Jenayah Hirabah
Tarikh & Masa: 2026-04-22 16:58:06
Lokasi: bertam
Pengajar: Al fadhil Tuan guru Ahmad Nafiri bin Md Toazi
Sesi ini merangkumi dua topik utama dalam pengajian Islam: perbahasan akidah mengenai sifat-sifat Allah dan perincian hukum jenayah hirabah (rompakan) dalam syariah. Bahagian akidah memfokuskan kepada pembahagian sifat Allah kepada empat kategori (Nafsiyah, Salbiyah, Ma'ani, dan Ma'nawiyah), perbezaan antara pandangan ulama mengenai status sifat Ma'nawiyah, serta hukum menafikan sifat-sifat ini. Bahagian fiqh pula menghuraikan jenayah hirabah yang dibahagikan kepada empat kategori berdasarkan tindakan jenayah, dengan setiap kategori mempunyai hukuman spesifik yang bertujuan menjaga ketenteraman awam.
Perkara Utama
1. Sifat-sifat Allah dibahagikan oleh ulama kepada empat kategori: Nafsiyah, Salbiyah, Ma'ani, dan Ma'nawiyah.
2. Sifat Ma'ani (seperti Qudrah) adalah sifat yang wujud (Ujudi) pada Zat Allah, manakala Sifat Ma'nawiyah (seperti Kaunuhu Qadiran) adalah keadaan (Ahwal) yang melazimi atau berpunca daripada Sifat Ma'ani.
3. Terdapat perbezaan pandangan ulama mengenai Sifat Ma'nawiyah; sama ada ia sifat yang berasingan (menjadikan jumlahnya 20) atau sekadar anggapan akal (Amru I'tibari).
4. Menafikan Sifat Ma'ani secara mutlak adalah kufur. Namun, menafikan Sifat Ma'nawiyah sebagai sifat yang berasingan atau menisbahkan makna sifat kepada Zat Allah (seperti pandangan Mu'tazilah) tidak dianggap kufur, walaupun sesat.
5. Orang awam yang tidak mengetahui perbahasan terperinci mengenai Sifat Ma'nawiyah tidak dikira kufur.
6. Jenayah hirabah (rompakan) dibahagikan kepada empat kategori dengan hukuman yang berbeza:
Membunuh sahaja: Dihukum bunuh balas (qisas).
Membunuh dan merompak (melebihi nisab): Dihukum bunuh dan disula.
Merompak sahaja (melebihi nisab): Dihukum potong tangan kanan dan kaki kiri.
Hanya mengugut atau menakut-nakutkan: Dihukum ta'zir (budi bicara hakim).
7. Hukuman hirabah dikenakan jika jenayah berlaku di tempat yang jauh dari bantuan dan kawalan pihak berkuasa.
8. Taubat yang dilakukan sebelum ditangkap boleh menggugurkan hukuman hudud (hak Allah), tetapi tidak menggugurkan hak manusia seperti qisas dan pemulangan harta.
9. Pelaksanaan hukum hudud memerlukan sebuah negara yang mengamalkan sistem perundangan Islam secara menyeluruh.
Ringkasan
- "Orang yang menafikan sifat maknanya itu kufur."
- "Kepadiran itu atas kau ini dua sifat yang keduanya berlazir berzimat."
- "Seharian orang yang tidak mengetahui atas manawiyah tidak kufur, so tiada telahan bersebutnya."
- "hukum itu hukum sesama manusia. Tapi dengan Allah Ta'ala, kerana dia dah tawab..."
- "Hati kita tetap menetapkan Malino orang kuat Malaysia. Macam tu kan? Haan. Ini namanya hak. Ini yang dinamakan taunuh kuat diri."
Topik
1. Pengenalan kepada Pembahagian Sifat-sifat Allah
Sifat-sifat Allah dibahagikan kepada empat jenis: Nafsiyah (Wujud), Salbiyah (cth: Qidam), Ma'ani (cth: Qudrah, Iradah), dan Ma'nawiyah (cth: Kaunuhu Qadiran). Pembahagian ini membantu memahami status setiap sifat, sama ada ia wujud secara zahir (Ujudi), difahami melalui perbandingan (Nisbah), atau suatu keadaan yang difahami oleh akal (Ahwal/Haliyah). Contohnya, sifat Qudrah (Ma'ani) dibuktikan dengan wujudnya alam, manakala sifat Qidam (Salbiyah) difahami dengan membezakan Allah yang sedia ada dengan makhluk yang baharu.
2. Perbahasan Sifat Ma'nawiyah dan Statusnya
Sifat Ma'nawiyah seperti Kaunuhu Qadiran (keadaan-Nya yang berkuasa) adalah keadaan yang melazimi Sifat Ma'ani (Qudrah). Terdapat dua pandangan utama: pandangan pertama menyatakan ia hanya kaitan antara sifat ma'ani dengan Zat, manakala pandangan kedua (yang muktamad) menganggapnya sebagai sifat tersendiri yang wujud dalam fikiran (zihin) tetapi tidak di alam nyata. Keadaan ini tetap diyakini akal, seperti meyakini seorang yang kuat tetap memiliki kekuatan walaupun sedang berehat.
3. Hukum Menafikan Sifat Ma'ani dan Ma'nawiyah
Menafikan Sifat Ma'ani secara mutlak adalah kufur. Walau bagaimanapun, menafikan Sifat Ma'nawiyah sebagai satu entiti sifat yang berasingan tidak dianggap kufur kerana ia selari dengan pandangan muktamad. Ini berbeza dengan golongan Mu'tazilah yang menafikan sifat-sifat ini dari asalnya tetapi tetap mengakui Allah berkuasa dengan Zat-Nya, bukan dengan sifat yang berdiri sendiri. Pandangan Mu'tazilah ini dianggap sesat tetapi tidak sampai ke tahap kufur.
4. Kategori dan Hukuman Jenayah Hirabah
Hirabah (rompakan) merujuk kepada tindakan mengganggu ketenteraman awam secara kekerasan di tempat yang jauh dari bantuan. Ia dibahagikan kepada empat kategori: (1) membunuh sahaja (hukuman bunuh balas); (2) membunuh dan merompak harta melebihi nisab (hukuman bunuh dan disula); (3) merompak sahaja melebihi nisab (hukuman potong tangan dan kaki bersilang); dan (4) hanya menakut-nakutkan (hukuman ta'zir seperti penjara). Hukuman berat ini bertujuan sebagai amaran dan menjaga keselamatan awam.
5. Peranan Taubat dan Pelaksanaan Undang-undang Hirabah
Taubat yang dilakukan oleh perompak sebelum ditangkap oleh pihak berkuasa boleh menggugurkan hukuman hudud yang merupakan hak Allah. Namun, hak manusia (Haqqul Adami) seperti hukuman bunuh balas (qisas) dan kewajipan memulangkan harta yang dirompak masih kekal. Pelaksanaan undang-undang Islam ini, termasuk hudud, memerlukan sebuah negara yang mengamalkan syariat Islam secara menyeluruh.
Cadangan
- Fahami bahawa menafikan sifat maknawiyah sebagai sifat yang asing daripada sifat ma'ani bukanlah satu bentuk kekufuran, tetapi satu pandangan teologi yang diterima. Namun, berhati-hati dalam menafikan sifat ma'ani secara asal kerana ia boleh membawa kepada kekufuran.
- Apabila membandingkan sifat Allah dengan makhluk (seperti dalam perbincangan Sifat Salbiyah), ingatlah bahawa ia hanyalah untuk memahami konsep (nisbah), bukan untuk menyamakan zat atau sifat-Nya.
- Undang-undang jenayah Islam (hudud) adalah berat dan bertujuan untuk memberi amaran serta menjaga keamanan masyarakat. Pelaksanaannya memerlukan kuasa dan sistem pemerintahan Islam yang utuh.
Cadangan
- Teras 1 (Akidah): Fahami 'Perbezaan Kategori Sifat Allah'. Disyorkan membuat jadual perbandingan untuk membezakan sifat yang mempunyai bukti fizikal (Ujudi), sifat yang difahami melalui perbandingan (Salbiyah), dan sifat yang merupakan 'keadaan' yang diyakini akal (Haliyah/Ma'nawiyah).
- Kandungan Teras: Sifat Ma'ani (cth: Qudrah - Kuasa) adalah sifat yang wujud pada Zat Allah, manakala Sifat Ma'nawiyah (cth: Kaunuhu Qadiran - Keadaan-Nya yang Berkuasa) adalah sifat yang melazimi atau merupakan kesan daripada wujudnya Sifat Ma'ani tersebut.
- Teras 2 (Fiqh): Fahami 'Kategori dan Hukuman Jenayah Hirabah dalam Islam'. Disarankan membuat jadual ringkas yang memadankan setiap kategori jenayah dengan hukumannya.
- Kandungan Teras: Jenayah hirabah dibahagikan kepada empat jenis: 1. Membunuh sahaja (Hukuman: Qisas); 2. Membunuh & Merompak (Hukuman: Bunuh & Sula); 3. Merompak sahaja (Hukuman: Potong tangan & kaki bersilang); 4. Mengugut sahaja (Hukuman: Ta'zir).
