Usul Fiqh I : Mujmal dan Mubayyan

 

1.       Jelaskan pengertian al-mujmal dan al-mubayyan menurut pandangan jumhur ulama.

 

Al-Mujmal	ما له دلالة على أحد أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر بالنسبة إليه Sesuatu (lafaz) yang mempunyai dalalah terhadap salah satu dari dua perkara yang tiada kelebihan antara satu sama lain baginya.
Al-Mubayyan	الواضح بنفسه أو بغيره Sesuatu yang jelas dengan dirinya atau dengan sesuatu yang lain.

1.       Senaraikan jenis-jenis al-mujmal dan terangkannya satu-persatu.

 

Al-Mujmal dibahagikan kepada tiga jenis:

1. Mujmal antara hakikat-hakikatnya iaitu antara setiap makna hakiki (bukan majazi) yang diperuntukkan oleh sesuatu lafaz.

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ

 

Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu dengan menahan diri mereka (daripada berkahwin) selama tiga quru’. 

(al-Baqarah: 228)

Perkataan “قُرُوءٍ” dalam ayat ini diperuntukkan untuk dua makna yang berbeza iaitu haidh dan suci.

2.  Mujmal antara afrad kepada hakikat yang satu. 

إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً

Sesungguhnya Allah menyuruh supaya kamu menyembelih seekor lembu betina.  

(al-Baqarah: 67)

Perkataan “بَقَرَةً” adalah diperuntukkan kepada makna hakiki yang satu dan dimaklumi.
Tetapi ia mempunyai afrad yang banyak.
Ayat ini berkehendakkan salah seekor daripadanya.

3. Mujmal antara setiap makna majazi (bukan hakiki) yang tidak ada kelebihan antara satu sama lain. 

Ini berlaku ketika terdapat bukti yang menunjukkan bahawa nas tidak mengkehendaki maknanya yang hakiki.